{"id":31684,"date":"2017-08-02T23:46:58","date_gmt":"2017-08-02T21:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/alpifashionmagazine.com\/journal\/?p=31684"},"modified":"2017-08-27T11:24:11","modified_gmt":"2017-08-27T09:24:11","slug":"un-esempio-di-come-ci-si-autoriduce-a-cosa-katy-perry","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alpifashionmagazine.com\/journal\/un-esempio-di-come-ci-si-autoriduce-a-cosa-katy-perry\/","title":{"rendered":"Un esempio di come ci si autoriduce a cosa: Katy Perry"},"content":{"rendered":"<div class=\"gtranslate_wrapper\" id=\"gt-wrapper-13700145\"><\/div>\n<h3>Dal make-up, alla perdita della faccia, alla donna portata<\/h3>\n<p>L\u2019uomo contemporaneo \u00e8 un uomo che tende sempre pi\u00f9 a disumanizzarsi, cio\u00e8 a ridursi a cosa; un uomo che dopo essersi prestato al consumo di massa e aver apprezzato la \u201cperfezione\u201d e l\u2019immortalit\u00e0 dei prodotti fabbricati dalla sua mano, arriva al punto di perdere la propria dimensione di soggetto \u201cantiquato\u201d e trasformarsi, egli stesso, nell\u2019oggetto della sua venerazione: nel prodotto fatto in serie. Si tratta, in sintesi, del giudizio impietoso e, per la verit\u00e0, dichiaratamente esasperato nei toni, di uno dei massimi filosofi non accademici del Novecento, <strong>G\u00fcnther Anders<\/strong>.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-31687\" src=\"http:\/\/alpifashionmagazine.com\/journal\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/guntheranders.jpg\" alt=\"\" width=\"620\" height=\"388\" \/><\/p>\n<p>A corredo della sua analisi, \u00a0nel 1956, \u00a0Anders adduce una serie di esempi, come il \u00a0<a href=\"http:\/\/alpifashionmagazine.com\/journal\/a-lezione-di-trucco-il-tutorial-della-make-up-artist\/\"><em>make-up<\/em><\/a>. Infatti, la possibilit\u00e0 di presentarsi in pubblico senza trucco non \u00e8 neppure presa in considerazione dalle ragazze, e non solo perch\u00e9 come le loro madri e nonne si vergognano di uscire in veste trascurata o disadorna\u2026 determinante \u00e8 il quando, cio\u00e8 quando esse si considerano \u201ccurate\u201d. Seguendo il filosofo \u00ab<em>per quanto lo consenta la materia prima delle loro membra e dei loro volti, quando si sono trasformate in cose, in prodotti finiti, in oggetti di artigianat<\/em>o\u00bb. Sono poche infatti le ragazze che si mostrano con le \u201cunghie nude\u201d, perch\u00e9 \u00a0\u00e8 ritenuto sconveniente; in quelle condizioni non sarebbero degne di camminare per strada, di essere presentate in societ\u00e0, in ufficio e \u00a0persino di stare in cucina. Sono abbastanza curate solo quando finalmente si trovano sullo stesso piano degli arnesi che devono maneggiare, quando \u00abmostrano la stessa morta e lucida rifinitura da oggetto che quelli hanno; quando possono rinnegare la loro precedente vita organica\u00bb; cio\u00e8 quando danno l\u2019impressione di essere fabbricate <em>tout court.<\/em><\/p>\n<p>Lo stesso <em>standard<\/em> vale per il modo di portare capelli, di dare visibilit\u00e0 alle gambe, per la gestione delle espressione del viso, del corpo e dei suoi movimenti nella totalit\u00e0. \u00c8 esemplificativo il fatto che oggi non sia il corpo svestito a essere considerato \u201cnudo\u201d, piuttosto \u00e8 quello non lavorato, che non contiene elementi di cose, n\u00e9 indizi di una riduzione a cosa. \u00ab<em>E ci si vergogna di questo corpo \u201cnudo\u201d in senso nuovo\u00bb, come sottolinea Anders, \u00abanche quando \u00e8 coperto<\/em>\u00bb.\u00a0 E non mancano altri esempi che continuerebbero ad avallare questa tesi. Uno tra i tanti, tra quelli che ci vengono offerti dal mondo della musica, lo possiamo rintracciare nel video del nuovo singolo di <strong>Katy Perry<\/strong> <em>Bon App\u00e9tit<\/em>. In soli quattro minuti la cantante \u00e8 cotta e sfornata e diventa la portata principale di un banchetto cannibale. Infatti, nel breve tempo \u00e8 trasmesso il video di una donna che viene scongelata, per poi essere impanata, cucinata e, infine, bollita da cuochi con aria minacciosa. Solo quando sar\u00e0 \u201cassaggiata\u201d e cotta alla perfezione, sar\u00e0 impiattata e presentata ai <strong>Migos<\/strong>, un gruppo di commensali affamati (in realt\u00e0 il gruppo <em>hip hop<\/em> statunitense). I giochi di parole del testo passano da un registro alimentare a uno cannibale. Da \u00ab<em>vuoi quello che sto cucinando ragazzo\u00bb a \u00abspero che tu abbia uno spazio per la miglior torta di ciliegia al mondo, colpir\u00e0 il tuo palato, ragazzo<\/em>\u00bb. In altre parole, i fantasmi del mondo che volano nelle nostre case, e che vengono dal cinema, dalle trasmissioni televisive o radiofoniche, e ormai anche dal <em>web<\/em>, ci trasfigurano, come detto, in prodotti fatti in serie.<\/p>\n<div class=\"atbs-ceris-responsive-video\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Katy Perry - Bon App\u00e9tit (Official) ft. Migos\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/dPI-mRFEIH0?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<p>Oltre al <em>make-up<\/em>, altri esempi sono la <em>nail art<\/em> e il <em>french.<\/em> La <em>nail art<\/em> di quest\u2019anno appare originale, <em>easy<\/em> e adatta anche alle mani meno esperte, la nuova tendenza richiede infatti i colori pastello e nuance nude sulle nostre mani, nonch\u00e9 tonalit\u00e0 metallizzate come l\u2019oro rosa e l\u2019argento. Inoltre, non si parla pi\u00f9 della classica <em>french<\/em>, in quanto si \u00e8 trasformata, perch\u00e9 non vedremo sfoggiare la solita linea bianca, ma si oseranno abbinamenti divertenti e le linee si sposteranno alla base dell\u2019unghia, creando mezzelune, anche se la vera novit\u00e0 saranno le <em>nail art<\/em> geometriche. \u00a0Che dire invece delle tendenze di quest\u2019anno dell\u2019hairstyle? Tornano le ciocche rosa, e l\u2019accoppiata <em>long bob<\/em> con tendenza onde piatte \u00e8 decisamente il cult della primavera estate 2017.<\/p>\n<p>Pi\u00f9 complessa \u00e8 invece l\u2019indagine sul modo in cui adeguiamo le espressioni del volto ai nostri \u201cfantasmi\u201d preferiti. La nostra mimica facciale si presta a espressioni spesso complesse e ambigue; questo accade soprattutto perch\u00e9 esse provengono da un sistema duplice, volontario e involontario, capace di mentire e di dire la verit\u00e0 e, a volte, contemporaneamente.<\/p>\n<p>Nel suo libro<em>\u00a0I volti della menzogna<\/em> <strong>Paul Ekman<\/strong> elenca almeno tre chiavi di lettura per stabilire che un\u2019espressione non sia genuina e sincera: asimmetria dell\u2019espressione nei due lati del volto, scelta sbagliata dei tempi di innesco e \u201cdisinnesco\u201d della mimica facciale, errata collocazione dell\u2019espressione nell\u2019interazione. Neanche i volti dello spettacolo sono sempre perfetti e \u00a0tirati, spesso ammiccanti e\u00a0 diabolici. Tornando a <strong>Katy Perry<\/strong> nel video di <em>Bon App\u00e9tit<\/em>, lo spettatore assiste a quella che sempre Anders definisce una \u00abperdita della faccia\u00bb durante \u00a0\u201cl\u2019orgia musicale\u201d. Durante l\u2019orgia il volto appare devastato e sfatto; cessa infatti di essere specchio dell\u2019individualit\u00e0 e si trasforma in una semplice parte del corpo, o si dissocia dall\u2019orgia e non informata di ci\u00f2 che succede al piano inferiore diventa impassibile e la si porta con s\u00e9 come \u201cdotazione\u201d perch\u00e9 non \u00e8 stato possibile lasciarla nel guardaroba, o ancora diventa vitrea nell\u2019ebbrezza della meccanizzazione, del processo dell\u2019uomo che si rende cosa: ossia cessa di\u00a0 avere coscienza della propria visibilit\u00e0. In un\u2019ulteriore esagerazione resta innegabile il fatto che la faccia \u00e8 diventata un residuo, un pezzo \u00abantiquato\u00bb.<\/p>\n<p>E infine, anche il corpo e il suo movimento si adeguano a questa trasformazione. Nel mondo contemporaneo, addirittura mediante lo <strong>Human Engineering<\/strong> (o ingegneria applicata all\u2019uomo), l\u2019uomo tenta di sfuggire alla sua calamit\u00e0 (la sua imperfezione rispetto ai suoi prodotti e macchine, alla sua mortalit\u00e0 e all\u2019incapacit\u00e0 di adeguarsi fisicamente ai ritmi dell\u2019evolversi delle sue produzioni) sottoponendo il proprio fisico a condizioni innaturali, a situazioni-limite fisiche e studiandone le reazioni. \u00abCi\u00f2 che spera di ottenere con i suoi esperimenti &#8211; rileva ancora Anders in <em>L\u2019uomo \u00e8 antiquato<\/em>, sempre esagerando delle situazioni per portarle alla conoscenza &#8211; \u00e8 di ottenere\u00a0 il <em>climax<\/em> di ogni possibile disumanizzazione\u00bb, quello che <em>au fond<\/em>\u00a0 riesce a raggiungere Perry il cui corpo nel video considerato viene scongelato, impanato, modellato, raffinato, tagliato, sfilettato, lucidato, condito, assaggiato, bollito e servito. Per esprimerci con una parafrasi di un celebre detto di Nietzsche: \u00abIl corpo \u00e8 qualche cosa che deve essere superato\u00bb o &#8211; gli potrebbe fare eco Anders &#8211; \u00ab\u00e8 gi\u00e0 superato\u00bb?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Valeria Gennaro<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal make-up, alla perdita della faccia, alla donna portata L\u2019uomo contemporaneo \u00e8 un uomo che tende sempre pi\u00f9 a disumanizzarsi, cio\u00e8 a ridursi a cosa; un uomo che dopo essersi prestato al consumo di massa e aver apprezzato la \u201cperfezione\u201d e l\u2019immortalit\u00e0 dei prodotti fabbricati dalla sua mano, arriva al punto di perdere la propria dimensione di soggetto \u201cantiquato\u201d e trasformarsi, egli stesso, nell\u2019oggetto della sua venerazione: nel prodotto fatto in serie. 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